Івана Купали - давнє свято бога одруження пов'язане з водою, веселощами та гулянням (ФОТО)

Івана Купали - давнє свято бога одруження пов'язане з водою, веселощами та гулянням

Свято Івана Купали з прадідівських часів, оповитих тисячолітньою містикою, належав до числа найважливіших і шанованих. При цьому на печі не відлежишся: участь в нім традиційно активна.

Хоча активність не має на увазі вседозволеність, оскільки над усім цим панує її величність - Традиція. Саме вона чітко обумовлює обряди, правила, заборони, звичаї на Івана Купали.

Звичайно, головні обряди і повір'я в Іванів день пов'язані з водою.

Уранці в Іванів день купатися - звичай всенародний. За древнім повір'ям, Іван Купала втілює розквіт сил природи. У основі обрядів лежить шанування води і сонця. Спрадавна було прийнято в ніч на Івана Купалу на берегах річок і озер розпалювати обрядові вогнища. Через них кидали вінки, стрибали.

В день Івана Купали купалися в росі і воді. Вважалося, що Іванова роса допомагає від вугрів і прищів, якщо їй окропити стіни будинку і ліжка, то перестануть водитися клопи і таргани. За народними уявленнями, цього дня сонце діє з особливою живильною і збудливою силою.

За повір'ям, Івановська ніч (це можна назвати другим днем) вважалася часом розгулу нечисті : на болотах влаштовувалися зборища чаклунів і відьом. У старий час в ніч на Івана Купалу дівчата плели вінки і кидали їх у воду.

Також в ніч на Івана Купали всюди палять вогнища. Їх зазвичай розкладали на височинах в житньому полі, на березі водойми або на місці традиційних гулянь молоді. Палили бочки, пні, надіті згори на жердини колеса і пуки соломи.

Свято Івана Купали в Гребінці, 6 липня 2012 року

У деяких місцях з пуком соломи, що горить, ходили по полях. Біля вогнищ веселилася молодь: співала пісні, танцювала, гойдалася на гойдалках, встановлених поблизу. Улюбленою розвагою молоді було перестрибування через вогнище, самостійно або парами.

Фольклорний колектив Гребінківського районного Будинку культури "Берегиня"

У Івановську ніч, як і у Святках, молодь не дотримувалася звичайних норм поведінки. Дівчата і хлопці виряджалися, тобто надівали шуби, що вивернули навиворіт. Заганяли в жито Іванів і Марій; пустували в селі: закладали пічні труби або підпирали ворота і двері хат; каталися і боролися в житі.

Старовинний обряд спалювання опудала Купали

Оскільки раніше день Івана Купала був вдень на честь бога одруження Ладу, то довгий час свято несло в собі енергетику сексуальності.

Важко уявити сексуальне роздолля в його честь, якщо згадати, що писали православні ченці про "пристойне" свято Івана Купала в XVII столітті: «Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же».

м. Гребінка, свято Івана Купали

"Фірмовим" же знаком давньослов'янських інтимних стосунків була відсутність традицій скотолозтва і гомосексуалізму.

Крім того, чоловіки категорично не бажали виносити свої перемоги над пані на загальне обговорення, як це практикували давньоіндійські герої і західноєвропейські лицарі.