|
||||||||
Измена и внебрачные связи
Измена и внебрачные связи Возникнув в обществе, основанном на частной собственности, моногамный брак предполагал в качестве одного из основных условий своего существования сохранение верности супругов, прежде всего жены. Это требование предписывалось соблюдать прежде всего из экономических соображений - частная собственность передавалась по наследству из поколения в поколение, и благодаря супружеской верности упорядочивалось движение частной собственности, обеспечивалась ее преемственность через детей. Соответственно измена могла привести к путанице в передаче наследства, поэтому были столь жесткие законы в отношении внебрачных детей и их прав на наследство. В нашем обществе, где отсутствует экономическая необходимость в строгом соблюдении законов наследования, в нормах семейной жизни супружеская неверность, как и прежде, считается явлением недопустимым, но уже по другим причинам - психологическим, так как она угрожает браку, его стабильности. Неверность (измена) - древнейшая альтернатива моногамного брака, или единобрачия. Изменой обычно называют физическую неверность одного из супругов. Первоначально понятие измены своими корнями уходило в собственническую мораль. Чаще всего категорию неверности связывают с экономическими категориями. Однако так как прямолинейность не объясняет, почему собственничество в Европе породило единобрачие, а в Азии и Африке - многоженство, которое существует в некоторых странах до сих пор. По-видимому, супружеская верность - понятие не такое уж простое, как это думают некоторые сторонники черно-белой морали. Когда человек любит другого - чему это измена, чему неверность? В западной литературе в 19 веке на этот вопрос ответила Жорж Санд. "Брак нарушается не в тот час, когда она отдается возлюбленному, но в ту ночь, которую она затем проводит со своим мужем". Не вступление в любовь помимо брака, а вступление в брак помимо любви было объявлено злом. В современной литературе неверность нередко трактуют как продукт цивилизации, научно-технической революции, распущенности или даже сексуальной революции. Между тем еще в жизнеописаниях Плутарха (1-2 века) сообщается о довольно нетрадиционных (с наших позиций) стилях семейной жизни. Так, "спартанец разрешал вступать в связь со своей женой всякому, кто об этом просил, чтобы та от него понесла". После этого женщина по-прежнему оставалась в доме мужа и узы законного брака не расторгались. Единственной целью брака в тот период было рождение детей и не от кого попало, а от лучших отцов и матерей. Французский утопический социалист Ш.Фурье уделял большое внимание любви. ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Правила счастливого брака: можно ли предотвратить супружеская неверность Ему принадлежит известная классификация "полной свободы любви". В частности, к первому разряду относились отношения супруг - супруга, вступавшие в долгую и прочную связь с целью обзаведения потомством. Ко второму разряду - да-муазелов и дамуазелей - относились приверженцы временных союзов. Они меняли связь каждый раз, когда гасла любовь, но каждый раз находились в связи только с одним человеком. На другом полюсе любовного мира находились, по Фурье, вакханки и вакханты - пылкие и страстные, готовые любить каждого и часто менять партнеров. В классификации Фурье странно уживались свободная многоли-кость любви и педантичная регламентация прав ее участников. Для современного читателя здесь важно лишь то, что современные новации, порожденные якобы сексуальной революцией, давно известны истории.  В литературе последних лет чаще всего говорят не об изменах, а о других стилях семейных отношений, нетрадиционных, непатриархальных, либо рассматривают проблему в рамках внебрачных взаимоотношений.К настоящему времени вариантов, альтернативных традиционной форме брака, накоплено историческим опытом довольно много. В их числе "качающийся (маятникообраз-ный) брак", "открытый союз", "экспериментально-испытательный брак", "общинно-групповой" и другие. По данным различных опросов, время от времени нарушают верность брачных союзов, прибегая к одной из альтернативных форм, от 10 процентов женщин, состоящих в браке до 1 года, до 25 процентов, состоящих в браке более 5 лет. У мужчин этот процент значительно выше и в значительной степени зависит -от наличия добрачных связей у мужа. Несмотря на такие спорадические проверки на прочность, традиционные формы брака продолжают оставаться наиболее популярными: даже в случае развода шесть из восьми разведенных в ближайшие несколько лет вновь стремятся создать традиционную семью. Нетрадиционные отношения между мужчинами и женщинами получают распространение среди отдельных групп населения на довольно непродолжительное время и затем, как правило, уступают место традиционным, оставаясь изредка лишь в анналах искусства. Например, так называемый качающийся (доп^т^) брак в литературе США впервые был упомянут в 1950-е годы. Наиболее часто он подразумевал союз одного мужчины последовательно с двумя женщинами, между которыми он длительное время колебался в затянувшейся стадии выбора. К 1970 году в США подобных союзов было около 10 млн. Примерно с этого же времени популярность подобных союзов начинает уменьшаться. Однако опыт некоторых социальных прослоек, по-видимому, сказывается на моральной терпимости общества в целом. Например, так называемый испытательный брак в некоторых случаях достигает 60 процентов среди молодежи (по данным опроса мужчин). С точки зрения композиции выделяют союз двух пар, многоступенчатый парный союз, пара и третий, пара и группа. Весь запал возмущения этим "непотребством" уменьшается, коща узнаешь, что по данным собственно американских социологов этими стилями увлекаются женщины, среди которых 90 процентов безработных, и мужчины, средний годовой доход которых составляет 80 000 долларов. Этим многое сказано: все средства хороши, чтобы хоть как-то зацепиться за ускользающую жизнь. Противоречия общества сказываются доведенными до предела и в этой интимной сфере. В зависимости от мотивов супружеские измены разделяют на легкомысленные измены и измены как образ жизни, характерный для незрелых личностей при отсутствии серьезных отношений в семье. Различают также измены в форме мести за равнодушие супруга, за холодность супруги или измены как месть за измену (явную или вымышленную). Более редкой формой измены бывает измена как страх любви (чтобы "избежать более опасного и сильного плена, отношении разбавляются новой связью"). Особо выделяют измену как способ сохранения брака. Однако чаще всего измена порождается зарождением новой любви, когда отношения супругов давно стали формальными и стереотипными, например в сексуальном плане. Известны измены как средство для того, чтобы справиться с личностным или межличностным кризисом. Наконец, измена может быть средством для решения проблем за пределами семьи и любовного треугольника, например служебного продвижения. В жизни, как правило, имеет место сочетание нескольких мотивов, некоторые из них бывают неосознанными, неудобными для осознания, и тоща человек маскирует одни мотивы под другие, для того чтобы выглядеть перед самим собой и близкими в лучшем свете.  Если на начальных стадиях развития любовных отношений чувство соперничества, порождаемое изменой, в некоторых случаях может интенсифицировать их, порождая борьбу за отношения, и непосредственно не связывается с изменой, то когда отношения двоих стабилизировались и определяются как отношения любви, появление третьего лица уже рассматривается как измена.Тем не менее встречаются союзы с тщательно скрываемым треугольником, союзы, в которых треугольник является средством сохранения семьи и третий человек рассматривается как подпорка, "костыль" гибнущего корабля. Несмотря на всю зыбкость треугольника, отношения могут сохраняться годами (широко известный пример - отношения В.Маяковского и супругов Брик). В случае, когда измена являет собой образ жизни, очень часто физические отношения сводятся до минимума и оба супруга начинают поддерживать миф об их незначительности, переходе в другие формы взаимоотношений. Насколько в любовных отношениях важны не факты, а общий контекст, определяемый, в частности, традициями, жизненным укладом (стилем жизни), уровнем культуры, ориентацией на те или иные группы людей, вызывающих уважение и зависть своими возможностями, может свидетельствовать следующее наблюдение.
Правовая система многих стран исходит из того, что семья давно уже не является единственным институтом воспроизводства населения. С одной стороны, родители разводятся и вступают в новые браки, а с другой стороны, дети во все времена рождались и вне брака. Практика показывает, что семья становится все менее брачной и все более значительное количество детей рождается и живет вне семейного круга.  Внебрачные союзы возникают фактически при вступлении мужчины и женщины в половые отношения, которые могут сопровождаться различными интересами и намерениями. С точки зрения общественности внебрачные союзы можно разделить на анонимные и неанонимные. Анонимными являются те союзы, которые по различным причинам скрываются внебрачными партнерами от общественности. Чаще всего здесь дело касается партнеров, один или оба из которых состоят в традиционном браке. С социальной точки зрения такие союзы наиболее нежелательны. Обычно это случайные контакты, возникающие в специфических условиях (путешествия, пикники, праздники). Партнеры, как правило, и не знакомятся друг с другом ближе. В этих союзах очень высок процент венерических заболеваний и внебрачных детей, беременностей, абортов. Характерно, что анонимные внебрачные союзы обычно не возобновляются и завершаются так же быстро, как и возникают. Неанонимный внебрачный союз характризуется тем, что мужчина и женщина, состоящие в нем, не скрывают этого перед обществом, однако не регистрируют официально свой союз. Большей частью здесь речь идет о молодежи, то есть людях, еще не состоявших в браке. Бывают среди них и лица уже разведенные. Нередко эти союзы представляют собой предбрачную фазу отношений. Среди анонимных союзов самыми распространенными являются временные внебрачные союзы в фазе ухаживания, обручения, жениховства и др. Обычаи некоторых народов предусматривают, чтобы партнеры даже незарегистрированных союзов сохраняли верность друг другу, проявляли заботу друг о друге и потомстве, если оно появится. Повышение качества браков может стать одним из наиболее эффективных способов уменьшения семейных измен. Однако измены можно рассматривать и с позиций свободы любви, самовыражения. В 1970-е годы в "Литературной газете" сообщалось, что производство США еженедельно теряет 34 млн. человеко-часов из-за.семейных конфликтов. В ситуации измены потери общества практически невосполнимы. Но если измена произошла, то из этого не стоит делать новой драмы и на одну ситуацию потерь нанизывать другую - ситуацию развода. Помочь здесь в некоторых случаях могут врачебно-психологические консультации по семейным вопросам. ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Первая ночь: Правила поведения По вопросу о том, нужны ли признания, взгляды далеки от единства. Однако авторы считают возможным привести и те подходы, которые они практически не разделяют. Если вы по какой-либо причине признаетесь в неверности (или ваша измена окажется раскрытой), реакция вашего партнера в значительной степени будет зависеть от продолжительности и глубины побочной связи. Легче понять и простить случайную короткую связь, чем длительный роман. Не позволяйте чувству вины по поводу кратковременного эпизода провоцировать вас на искушение исповедаться. Если ваша неверность не является симптомом действительных неполадок в ваших отношениях, случившееся - только ваша проблема и партнер здесь ни при чем. Однако в случае долгосрочной связи вашему партнеру следует подвергнуть критическому анализу существенные компоненты вашей совместной жизни и осознать, что в действительности ваши отношения на протяжении этого времени резко отличались от его представлений. Побочная связь по всем показателям протекает тем успешнее, чем меньше и элементарнее круг тех потребностей, которые она удовлетворяет, то есть когда нет каких-либо дополнительных требований с той и другой стороны. Но лишь немногие романы протекают столь просто, и эмоциональный ущерб, по крайней мере для одной из сторон, почти неизбежен. Ваши шансы свести этот ущерб к минимуму могут улучшиться, если вы будете соблюдать несколько основных правил.  • Научитесь максимально освобождать вашу жизнь от эмоционального влияния. • Не пытайтесь оправдать свои действия, ссылаясь на недостатки партнера. • Не пренебрегайте домашними обязанностями и не позволяйте критическим ситуациям возникать у себя дома. • Не проводите поневоле ограниченное время, которым вы располагаете, с вашим новым любовником, сожалея, что этого времени недостаточно, и тем более, когда у вас остались считанные минуты, не затрагивайте сложных проблем, которые очень трудно разрешить. Почти во всех случаях побочных связей приходится принимать решения на ходу, не отрывая глаз от циферблата часов, а это крайне затрудняет независимость выражения чувств. Убедитесь, что удовольствие действительно перевешивает боль, причиняемую чувством вины, неудобствами и отчаянной необходимостью сохранять секретность. Если вы подозреваете своего партнера в том, что он смотрит на вашу неверность сквозь пальцы и даже потворствует ей, немедленно прекратите побочный роман, если вы дорожите первой привязанностью. | ||
|
Схожі матеріали:
| ||
| Всього коментарів: 0 | |
|
ЗАРАЗ ЧИТАЮТЬ
|
|
|
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |